【明朝前七子与后七子】在明代文学史上，"前七子"与"后七子"是两个重要的文学流派，他们分别代表了明代中期和晚期的复古主义文学思潮。这两个群体虽同属复古派，但在文学主张、创作实践以及历史影响上各有侧重。
一、前七子概述
“前七子”是指嘉靖年间以李梦阳、何景明等为代表的文学团体，他们主张“文必秦汉，诗必盛唐”，强调模仿古体，反对当时流行的八股文风和空洞的台阁体。他们的文学主张对当时的文坛产生了深远的影响，但也因过于拘泥于古人而受到批评。
主要成员：
- 李梦阳
- 何景明
- 王廷相
- 康海
- 徐祯卿
- 沈周
- 边贡
二、后七子概述
“后七子”则是万历年间由李攀龙、王世贞等人领导的文学集团，他们在继承前七子复古思想的基础上，进一步发展了文学复古运动。他们强调“格调说”，主张通过学习古代优秀作品来提升文学的艺术性，同时也在一定程度上推动了文学的规范化和系统化。
主要成员：
- 李攀龙
- 王世贞
- 谢榛
- 吴国伦
- 宗臣
- 梁有誉
- 欧阳修（注：此处应为“欧大任”或“吴国伦”，可能有误）
三、前七子与后七子比较表
| 项目 | 前七子 | 后七子 |
| 时间 | 明代中期（嘉靖年间） | 明代晚期（万历年间） |
| 主张 | 文必秦汉，诗必盛唐 | 格调说，重法度 |
| 风格 | 古雅、雄浑 | 清新、典雅 |
| 成员数量 | 七人 | 七人 |
| 代表人物 | 李梦阳、何景明 | 李攀龙、王世贞 |
| 影响 | 开启复古风气 | 推动复古派走向成熟 |
| 局限 | 过于模仿，缺乏创新 | 有时趋于形式化 |
四、总结
“前七子”与“后七子”虽然都属于复古文学派别，但它们在时间背景、文学主张和艺术风格上存在明显差异。“前七子”以其强烈的复古意识和对古文的推崇，为明代文学注入了新的活力；而“后七子”则在继承前人的基础上，更加注重文学的规范性和艺术性，使复古思潮得以延续和发展。
尽管两者在历史上也受到一定的批评，认为其过于拘泥古法，缺乏现实关怀，但不可否认的是，他们在推动明代文学发展方面发挥了重要作用，为中国古典文学留下了宝贵的遗产。