【儒林外史第11回第12回概括】《儒林外史》是中国古典文学中一部极具讽刺意味的长篇小说，作者吴敬梓通过一系列人物故事，深刻揭露了封建科举制度对人性的扭曲与社会的腐蚀。第十一回和第十二回是全书的重要章节，展现了当时士人阶层的种种弊病与荒诞行为。
一、
第十一回：
本回主要讲述了匡超人离开杭州后，回到温州老家，因母亲去世而回家奔丧。他原本是个善良朴实的青年，但随着在杭州的经历，逐渐被世俗风气所影响。在回家途中，他遇到一位名叫景兰江的旧友，后者劝他不要沉迷于功名利禄，但匡超人并未听从。归家后，他为了博取名声，开始刻意表现自己，甚至不惜伪造身份，以求得到地方官员的赏识。这一回反映了匡超人由善变恶的过程，也揭示了科举制度下士人的虚伪与堕落。
第十二回：
匡超人在家乡继续伪装自己，结识了另一位读书人牛布衣。牛布衣虽有才学，但因屡试不第而心灰意冷，对科举制度充满怨恨。匡超人却仍然执着于功名，甚至为了追求仕途，与牛布衣产生矛盾。此外，他还受到当地秀才们的排挤，显示出当时士人之间的勾心斗角。本回进一步刻画了匡超人性格的转变，以及他对功名的盲目追求，为后续情节埋下伏笔。
二、表格总结
| 回目 | 主要人物 | 故事概要 | 主题思想 |
| 第十一回 | 匡超人、景兰江 | 匡超人返乡奔丧，受世俗影响，开始伪装自己，寻求功名。 | 揭示科举制度对人性的腐蚀，士人道德的沦丧。 |
| 第十二回 | 匡超人、牛布衣 | 匡超人与牛布衣产生矛盾，继续追求功名，反映士人间的虚伪与斗争。 | 批判功名利禄对士人的毒害，揭示社会风气的腐败。 |
三、简要分析
这两回通过匡超人的经历，展现了科举制度下士人的精神空虚与道德滑坡。匡超人从一个淳朴青年逐渐变为虚伪狡诈之人，反映出当时社会对功名的极度崇拜。同时，牛布衣的遭遇也暗示了真正有才学的人往往难以出头，进一步强化了作品的讽刺意味。
整体来看，《儒林外史》第十一、十二回不仅推动了故事情节的发展，也为读者提供了深刻的反思空间，具有极高的文学价值和社会批判意义。